Gėda teorija (ženklinimas). Geras - blogas. Žmogaus elgesys, veiksmai

Populiarus gėda teorija atsirado XX amžiuje. Jo šalininkai mano, kad visuomenėje yra bendras mechanizmas ženklinimo tam tikrų socialinių grupių. Su juo iš nuteistųjų ar kitų nukrypimų nuo normalių elgesį dauguma visuotinai pripažintas.

Pagrindai teorijos

Šio reiškinio priežastys glūdi tarp žmonių konfliktus. Stigma teorija yra, kad dauguma nustato taisykles ir pažeidėjai šių taisyklių suteikia etiketę (stigma). Žmonės, kurie neatitinka visuotinai pripažintų elgesio taisyklių, yra laikomos Deviants (atmesta).

Stigma teorija susiformavo dėka kelių pasaulyje žinomų sociologų darbus: Edwin Lemerta, Howard Becker ir Kay Erickson. Jie visi priklausė tai pačiai kartos mokslininkų, dirbančių pirmąjį pusmetį XX amžiuje. Taip pat yra puikus indėlis į teorijos plėtrą pristatė Erving Goffman. Pagrindinis bruožas šios teorijos yra idėja, kad nėra neigiamų aktai pobūdžio. Vidaus turinys neturi įtakos vertinimą. Neigiamas požiūris priklauso tik nuo šių taisyklių, kurios yra laisvai priima pati visuomenė.

pirminės nuokrypis

Sociologijos priimtas požiūriu, kad joks "normalus" ir "nenormalus" Žmonės. Be to, kiekvienas asmuo gali deviantinio elgesio bet kuriame konkrečiame regione. Todėl nėra ir žmonės su patologijomis. Kažkas pertraukos kelių eismo taisykles, kas moka mokesčius, kai chuliganai futbolo rungtynes.

Stigma teorija identifikuoja vadinamąją pirminę nuokrypį. Tai yra socialinių normų, kurių pabėgti nuo pagal teisėsaugos dėmesio dėl savo lengvumo ir rutinos pažeidimai. Be to, "geras", "blogas" veiksmų vertinimas priklauso nuo daugelio detalių. Pavyzdžiui, kai kuriose visuomenėse moterų nėra leidžiama daryti tai, ką galima padaryti, kad žmogus, tuo tarpu kitose šalyse nėra tokie apribojimai. Taip pat dažnai deviantinio elgesio yra nustatomas, atsižvelgiant į masinius stereotipų. Pavyzdžiui, daugelyje šalių, vyrai yra kritikuojami dėl išlepęs išvaizdos ir įvaizdžio, nors kažkur toks elgesys nėra draudžiama. Iš "geras", "blogas" kriterijus yra susijęs su socialine aplinka žmogus. Tik iš žmonių, gyvenančių netoliese moralę priklauso sekti, ar tam tikro elgesio kritikos.

antrinė nuokrypis

Pritvirtinant etiketę ant žmogaus daugumai reiškia didelę įtaką jai. Reaguodama į visuomenės reakcija vidurinį deviantinio elgesio. Asmuo, kuris gavo etiketę tampa kitiems narkomanas, nusikaltėlį, bum, ir pan. D. Šis būsenos slopina kitų individualius asmenybės bruožus. Žmonės, kurie gyveno ilgą laiką kaip firminių, pradėti statyti visą savo gyvenimą remiantis šio rodiklio.

gėda teorija taip pat paaiškina, tipišką elgesį tų, kurie atsiduria asocialios grupės. Kiekvieną dieną jausti likusios visuomenės kritikos - milžinišką stresą. Nuo žmonių, turinčių neigiamų etikečių dažnai nusigręžia draugų, pažįstamų ir net giminaičius. Tokia kritinė situacija patyrė visas socialinius įgūdžius asmeniui. Ką žmogus gali padaryti šioje situacijoje? Kaip taisyklė, jis yra sujungti į asocialios grupės su tais pačiais žmonėmis.

Stigma ir nusikalstamumas

Labai šviesus susibūrimas principas veikia požemio. Žmonės, kurie atsiduria tokioje aplinkoje, beveik visada tampa nariai didžiulės grupės, prieštarauja pati su likusia visuomenės dalimi.

Remiantis šio modelio, kai kurie tyrinėtojai mano, kad nusikalstamumo padidėjimas iš dalies vyksta, nes visuomenė stigmatizes pažeidėjus atmeta juos baudžiamosios nišą ir taip nėra atsiduria kalėjime grįžti į normalų gyvenimą. Iš stigmatizacijos Kriminologijos šiandien teorija turi šalininkų daug. Įdomu tai, kad panaši taisyklė veda prie jaunimo subkultūrų ir kontrkultūros išvaizdą.

Gyvenimas su etikete

Grupės veikla niekinami žmonės gali būti įvairių formų. Tačiau visi jie turi bendrą vienijančią panašių paskatų - noro rasti pabrolių nelaimei. Tai gali būti gerai organizuotas, ir net mėgautis valstybinių ir socialinių paslaugų klubai neįgaliesiems, pagyvenusiems, žmonėms, kenčiantiems nuo nutukimo paramą, ir pan., D.

Kai kurie iš šių sluoksnių, gali išsivystyti į kažką daugiau. Pavyzdžiui, daugelis šalių turi savo nacionalinę visuomenę anoniminių alkoholikų. Jie ne tik suburti žmones, kurie bando kovoti su savo priklausomybėmis. Tokiose visuomenėse pasiūlyti savo narius visa doktrinas - naujas gyvenimo būdas reikalingus gauti savo gyvenimo atgal į įprastai.

Stigma sociologijos, taip pat gali atsirasti nacionaliniu pagrindu. Šiuo atveju, žmonės dažnai ateina kartu artumo principu. Dideliuose miestuose, yra mažų sritys nacionaliniu, dauguma gyventojų, iš kurių yra daugiau ar mažiau Diaspora.

"Suprasti"

Dažnai socialinė stigma veda prie to, kad nustatė asmens tapatybė gali skirtis nuo tikrojo tapatumo. Šis neatitikimas palieka neigiamą įspūdį apie asmenį. Toks asocialus asmuo gali būti tikimasi remti tik dvi žmonių grupes. Pirmasis - tie, kurie turi gyventi su tuo pačiu gėda. Apie juos jau buvo minėta.

Tačiau yra antra grupė. Tai vadinamasis "supratimas". Tokie žmonės yra laikoma "normali" visuomenė elgiasi juos kaip savo. Tačiau jie nenori pakabinti etiketes ant "raupsuotieji". Priešingai, "supranta" reiškia vežėjo stigma su užuojauta. Su jais, asmuo kenčia nuo jų trūksta, gali jaustis patogiai. "Supranta" ne gėda, o ne priversti visuomenės atstumtasis kontrolės pailsėti.

Susisiekite su deviants

Iš "supratimo" reiškinys yra ypač domina Erving Goffman. Jis išsamiai aprašė žmogaus santykių tipą savo knygoje, "Stigma". Pasak jo hipotezę, siekiant priartėti prie atstumtas, paprastam žmogui reikia eiti per sunkų šoką, - ką būtų galima jį pažvelgti į supančią nepratęs akis.

Niekinami sunku eiti į kontaktą su žmonėmis iš kito rato. Pavyzdžiui, "blogai" vaikas, išvaryti iš bendraamžių įmonių, gali būti fotografuoja į jį bando nustatyti jokio ryšio. Tai natūralus psichologinis gynybos aplinkos, didžioji dalis priešiškoje aplinkoje. Kiekvienas asocialus asmuo galiausiai praranda savo socialumą. Palaipsniui vis sunkiau rasti žmonių, turinčių bendrą kalbą. Todėl, net draugiškas pritaikomas pagal individualius teks palaukti, o ir pabandyti parodyti savo nuoširdumą. Ir tik po to jis galės įgyti pasitikėjimą niekinami.

Thomas Sheff idėjos

Iš gėdos idėja buvo vienas iš pagrindinių mokslinio darbo Thomas Sheff. Jo pagrindinis darbas - visuomenė per savo nariams nustato socialinę kontrolę, pagrindinės priemonės, kurios yra taikomos sankcijos nukrypo nuo priimtų normų. Sheff toliau tirti jo pirmtakai. Tai stigma teorija Becker reikšmingai nepakito.

Tuo pačiu metu Sheff studijavo stigmatizacijos reiškinį iš savo perspektyvos. Prieš tai jis studijavo psichikos ligos problemą ir jų perėjimo į tarpasmeninio daug vietos. Tiesą sakant, Scheff susijęs psichologiją ir sociologiją.

Liekamasis nuokrypis

Darbe Thomas Sheff gėda teorija išsivystė į likutinę nuokrypio teorija. Autorius tikėjo, kad daugelis psichines ligas - socialinės reakcijos rezultatus ir asmens pasirinkimo. Tai ginčytinas teiginys - vienas iš kritinės socialinės teorijos principų. Sheff idėja kilo po to, kai permąstyti socialines normas.

Šiuolaikinio kultūra pasižymi tuo, kad visi toje pačioje kultūrinėje erdvėje žmonės turėtų pasidalinti maždaug tą pačią mąstyseną. Šios taisyklės yra nustatyti žmogaus elgesio vaikystėje per švietimą. Kad kūdikis prisitaikyti socialiai tėvai įteigti jam visą požiūrį ir įpročius, kurie yra laikomi būtinais visavertį gyvenimą visuomenėje. "Blogas" vaikas gali atsisakyti pripažinti šiuos orientyrus, o tada paaiškėja, kad ne ryšio bendraamžių rate. Lygiai tas pats principas veikia su suaugusiais.

Gamta nukrypimai

Savo knygose ir straipsniuose Sheff nurodė, kad psichikos liga - tai tik pasirinkimo vertybių akto atspindys. Šiandien ši idėja turi daug priešų. Sheff atsisakė pripažinti psichikos sveikatos fizinio fakto. Tai yra "anomalija" - sąmoningas pasirinkimas, kaip įprotis pasveikinti pažįstamus žmones.

Iš rezonanso teorija kūrėjas ypatingą dėmesį į socialinės manipuliacijos žmogaus emocijų. Pavyzdžiui, vaikai nuolat susiduria su, ko jie nori nenuoseklumo ir ką jie leido ir draudžiama. Jų būdas išreikšti savo nepasitenkinimą verkia. Palaipsniui vaikai turi imtis elgesio standartus, kad jie įteigti tėvams.

Tuo nukrypimų turi savo aiškias ribas, atskirti ją nuo normos. Siekiant išlaikyti šį ryšį, visuomenė nuolat primena save, kas yra gera ir kas yra bloga. Pavyzdžiui, per televiziją ir laikraščiuose nuolat dalyvauja paminėjimas vagystės, žmogžudystės ir kitais nusikaltimais. Žmonės kiekvieną dieną primena ištvirkimą ir nusikalstamumo atsakomybės už pažeidžiant įstatymus.

Tuo pačiu metu, kai socialiniai mokslininkai dabar bando įrodyti, kad visuomenė noriai ar nenoriai pasilieka deformacijai, sukurti dirvą jiems. Pavyzdžiui, kalėjimas nepadeda asmenį pasiduoti savo deviantinio elgesio. Priešingai, pažeidėjas yra suimtas jauki aplinka, kuri tarnauja kaip vienovės žmonių iš nusikalstamo pasaulio vietoje.

Stigma ir emocijos

Suaugusiems, kaip, atsižvelgiant į gėdos emocijų yra pasididžiavimas ir gėda. Šie natūralūs reakcijos yra atsakas į socialines sankcijas. Šiuo atveju tai yra neverbalinės Dienos akcijos ir draudimai. Sankcijos galima įsivaizduoti. Reguliavimo gėdos ir pasididžiavimo asmeniui įtraukti į tą akimirką, kai jis yra vienas ir nėra taikoma tiesiogiai kritikos visuomenėje.

Gėda generuoja kitą emociją - pyktį. Šių dviejų pojūčių cirkuliacija yra trimis etapais. Pirmasis yra socialinės obligacijų naikinimas, tada ateina komunikacijos pažeidimą ir, pagaliau, viskas baigiasi tarp žmonių konfliktą. Daugelis ekspertų sutinka, kad šis įstatymas yra užburtas ratas, iš kurio pabėgti neįmanoma, nekeičiant savo elgesį. Tuo pačiu mėgstu prasme gėdos dažnai blokai atkurti socialinį santykiai "normalus" ir niekinami. Tai dažnai sukelia susvetimėjimo reakciją.

depresija deviantinio

Kai niekinami į asmens etiketę, dažnai depresija gavimo. Jo šaknis slypi patikimų socialinių santykių trūkumo. Paciento prislėgtas asmuo šie svarbūs kontaktai visavertį gyvenimą sunaikinta. Ši būklė atsiranda, kaip loginio tęstinumo susvetimėjimo niekinami likusios visuomenės.

Pagrindinis jausmas atstumtasis žmogus, kaip taisyklė, tai yra gėda, o ne pyktis ar liūdesys. Tipinės funkcijos yra tikri elgesio minkštą balsą, akių kontaktas vengimu, nerimas, vilkinimas ir savęs kaltinti.