Gango upės - šventa upė, ir didesne galia Indijoje įsikūnijimas

Kiekviena tauta turi savo, individualų ir nuoširdžiai gerbiami simbolį, religinę amuletą ar net labai įsikūnijimas aukštesnės jėgos. Induistai turi aukščiausią ir dieviškąją galią, kuri gali būti padaryta žala, yra upės Gango. Jei sugauti aštrus žemėje Indijos keliautojas, skambinkite palaimingą vandens telkinį pagal pavadinimą, kuris yra žinomas mums iš geografijos ir istorijos pamokos - Gango, induistai irzliai ištaisyti jį: "Ne Gango ir Gango." Kadangi jie vadina upę moterų mados, nustatant ją tik su moteriškos dieviškosios esmės dievo Višnu.

Gerbė kaip žemiškojo įsikūnijimo universaliųjų jėgų Gango surenka milijonus žmonių prie jos krantų. Jie siekia šventų vandenų su didele noras nuplauna visas nuodėmes, išvalyti kūną ir protą. Induistai tiki, kad Gangas turi gydomųjų savybių ir yra ganytojas Geras, atleisti nuodėmes. Kai krikščionis nori atgailauti, jis eina į bažnyčią. Kai indų blogai širdyje, ir jis nori atsikratyti nuodėmės jungą, jis pasineria į Gango. Tai dėka Indijoje visam pasauliui tapo žinomas dėl frazės "nuplauna nuodėmes". Upė vandens yra laikoma šventa, tą patį galima pasakyti ir apie miestų ant Gango krantų. Tai apima Alahabadas, Rishikesh, Varanasis Hardwar, ir daugelis kitų.

Upės Indijos - didžiulis skaičius vandens telkinių, atsirandančius tame Himalajų kalnų ir laipiojimo visoje slėnių ir žemumų platybes. Tačiau nė vienas iš jų taip gerbė ir šventa induistų kaip Gango. Yra daug legendų, susijusių su vandens žarna įvedimo. Vienas iš jų skamba taip. Į dangiškąjį rojų tekėjo puikūs upės vanduo, kuris turėjo gydomųjų ir išgydyti savybes. Kažkodėl proznav apie tai, vienas Indijos karalius Bagirat maldavo Šiva (vienas iš dievo Višnu įsikūnijimų) kad jis davė puikus gabalas tvenkinio ir jų vaikams - indėnai. Prašymai žmogus būti išklausytam, ir nuo tada šalies gyventojai patiko šventus vandenis, kurie davė jiems Gango upe.

Antroji legenda skamba visiškai kitoks. Sakau jai brahmanai šventykloje Vaishno Devi Himalajuose. Nedaugelis žino, kad Šivos žmona - Sati (Devi) - turėjo keletą įsikūnijimų, iš kurių vienas yra moteriška, motinos simbolis - deivė Mata Rani. Tai iš savo vardo ir yra susijęs atsiradimą upės.

Kažkada, aukštai kalnuose Himalajų aš gyvenau be piemens, dedikavo savo gyvenimą į Mata Rani paslauga. Tame pačiame kaime gyveno Bheyron blogį, netiki bet galinga jėga, išskyrus jo. Jis norėjo išnaikinti tikėjimą deivės ir priversti visus žmones tikėti tik savimi. Bheyron Mata Rani bandė surasti ir nužudyti ją. Siekiant suteikti žmogui galimybę persigalvoti, deivė dingo į Himalajų oloje, kelias, į kurį jis smogė savo darbuotojus ant uolos krantinės. Žemė Splitas, ir iš viduriai išvirto krištolo tyrumo vanduo, kuris pažymėjo, kad iš Gango upės atsiradimo pradžią.

Manoma, kad Šventoji vanduo ne tik nuplauna visas nuodėmes, bet taip pat tarnauja kaip būdas naują pasaulį už mirusiuosius - jie gidas į dangų. Tai nenuostabu, kad daugybė negyvų induistų siekdami gauti uostai Gango upe. Mirusiųjų lavonai sudegė specialiose laidojimo laužų. Po kremavimo pelenų surinktų balsuokite, ir gimines, sėdi valtyje, išsklaidyti, Jo per šventų vandenų upės.