Didžiausias bažnytinė institucija pagal Petro 1. Petro 1 trumpai reformos

Petras I liko mūsų šalies istoriją kaip radikaliai reformatorius, kurie kreipėsi staiga pasukti Rusijos gyvybę. Atlikdamas šį vaidmenį su juo yra suderinta tik Vladimir Lenin ir Aleksandras II. Daugiau 36 metų nepriklausomos teisinės autokratas valstybės ne tik pakeitė savo statusą į imperijos karalystės. Pasikeitė visų nacionalinės gyvenimo sferas. Reformos paveikė visus - nuo benamių iki džentelmenas nuo Peterburge kuriamas.

Aš neturi likti nuošalyje ir Bažnyčia. Su begaline institucija tarp gyventojų, ši organizacija buvo pažymėtas konservatyvumo ir nesugebėjimas keisti ir trukdyti su augančia galia Petro. Konservatizmas ir laikymasis kunigų tradicijų nesutrukdė imperatorius daryti pakeitimus religinių ratą. Pirmasis, žinoma, stačiatikių Sinodas. Bet tai būtų neteisinga sakyti, kad tai pasikeis.

Valstybinė Bažnyčios prieš reformas

Petro 1 reformos, trumpai tariant, sukėlė nemažai problemų visuomenės įvairovė. Tai taip pat taikoma Bažnyčiai. XVII buvo pažymėta palyginamosiomis sukilimų, įskaitant dėl religinių priežasčių. Tėvas Petras - caro Aleksejus Michailovič - jis susiduria su Patriarch Nikon, kuris praleido keletą reformų, turinčių įtakos kai kurių krikščionių apeigas daug. Tai sukėlė žmonių pasipiktinimą. Daugelis nenori mesti savo tėvų tikėjimą ir galiausiai buvo apkaltintas erezija. Splittism vis dar egzistuoja ir šiandien, bet XVIII amžiaus problema jaučiamas ypač ūmiai.

Svarbiausias klausimas buvo galios paskirstymo tarp karaliaus ir patriarcho. Tai buvo tiesa, pavyzdžiui, vienuolynas žemių ir kad tuo pačiu pavadinimu (ty ministerijų), kurį bandyta reguliuoti dvasininkai valdymą. Toks kišimasis pasaulietinės galios supykdė patriarchą ir šis konfliktas taip pat liko nebaigta stojimo metu į sostą jo sūnus Alexis.

Petro požiūris į Bažnyčios

Iš tiesų, per Petro 1 kartą religiniais klausimais tęsė savo tėvo politiką. Iš atsižvelgiant į naują autokratas daugiausia sudaryta pagal pasaulietinio švietimo įtaką, taip pat Kijevo Metropolis, kuris buvo pridėtas prie Maskvos patriarchatas 1688. Be kunigų vieta, jis buvo toli nuo krikščioniško gyvenimo idealų, be to, sugebėjo keliauti protestantų Europą, kur santykiai dvasininkai buvo organizuojamas pagal naujus modelius, sukurtus po Reformacijos. Pavyzdžiui, reikėtų pažymėti, kad jaunoji karaliaus stebėjo su palūkanomis dėl anglų karūna, kur monarchas yra galva ir visa vietinė patirtis bažnyčia Anglijoje.

Didžiausias bažnytinė institucija pagal Petro 1 tuo savo karaliavimo pradžioje - patriarchatas, kuris dar turėjo galios ir autonomijos daug. Monarchas yra, žinoma, nepatiko ir jis norėjo iš vienos pusės pavergti visas didesnes dvasininkiją tiesiogiai pati, bet iš kitos - žiūrima su nemėgti apie apsilankymą Maskvą savo popiežiaus perspektyva. Globėjas Šv Pauliaus sosto nepripažįsta iš kažkieno galios. Taip pat siekė, pavyzdžiui, Nikon su Alexis.

Pirmasis žingsnis jauno karaliaus santykiuose su stačiatikių dvasininkų, draudimas dėl naujų vienuolynų Sibiro statybos. Dekretas datuojama 1699 metais. Iškart po, Šiaurės karas su Švedija, kuri nuolat išsiblaškęs iš klausia Petro santykius su stačiatikybę.

Kurti pavadinimą laikinas pavaduotojas

Kai Patriarch Adrian mirė, karalius paskyrė laikinas pavaduotojas patriarchalinių sostą 1700. Jie tapo Riazanės metropolitas Stefan Yavorsky. Jis buvo leidžiamas įpėdinis Adriano tiesiog susidoroti su "tikėjimo dalykus". Kad užsiima erezija ir garbinimą. Visi kiti įgaliojimai buvo padalinta tarp patriarchas užsakymus. pirma tai taikoma ekonominės veiklos Bažnyčioje žemių. Karas su Švedija žada būti ilgas, valstybės privalo ištekliai, o karalius buvo nesiruošia palikti "kunigai" papildomų pinigų. Kaip paaiškėjo vėliau, tai buvo gudrus žingsnis. Netrukus parapijų varpai pradėjo siųsti lydyklos naujų ginklų. Didžiausias bažnytinė institucija pagal Petro 1 nesipriešino.

Laikinas pavaduotojas neturėjo nepriklausomą instituciją. Visais svarbiais klausimais jis turėjo pasikonsultuoti su kitais vyskupais, o visi pranešimai siunčiami tiesiai į imperatoriaus. Tuo reformos metu buvo įšaldytos.

Tuo pačiu metu ji padidino vienuolių užsakymo vertę. Visų pirma, jis buvo pavesta kontroliuoti senovės rusų tradiciją - išmaldos. Kvailiai ir elgetavimas buvo pagauti ir nuvežti į užsakymą. Baudžiamas ir tiems, kurie davė išmaldą, nepriklausomai nuo rango ir padėties visuomenėje. Kaip taisyklė, toks asmuo gauna bauda.

kurti Sinodas

Galiausiai, 1721 Šventoji Valdančioji Sinodas buvo sukurta. Pagal savo esme, jis tapo iš Rusijos imperijos Senato, kuris buvo atsakingas už vykdomosios valdžios analogas, yra aukščiausias organas valstybės, tiesiogiai pavaldi imperatoriui.

Sinodas Rusijoje reiškė pozicijas, pavyzdžiui, prezidentas ir viceprezidentas. Nors jie buvo greitai panaikinta, bet toks žingsnis gali būti geriau parodo Petro įprotis Aš naudojo rango praktiką, tai yra, sukurti naujus gretas, nieko daryti su praeitimi. Pirmasis prezidentas buvo Stefan Yarovskaya. Nei institucija, nei energijos, jis nesinaudojo. Viceprezidentas priežiūros funkcija. Kitaip tariant, tai buvo generalinis auditorius, kuris informavo, kad viskas, kas vyksta katedroje karaliumi.

kitos pareigos

Taip pat buvo vyriausiojo prokuroro, kuris reglamentuoja naujos struktūros ryšį su visuomenės pozicija, o taip pat turėjo teisę balsuoti ir lobizmu karūnos interesams.

Kaip pasaulietinių ministerijų, į Sinodo buvo jų dvasiniai Fiscal. Jų įtakos sfera buvo visi dvasiniai veiklą šalyje. Jie stebėjo religinių normų laikymąsi, ir taip toliau. D.

Kaip pažymėta pirmiau, Sinodas buvo sukurta kaip Senato analoginio, ir todėl nuolat kontaktuoja su juo. Ryšys tarp šių dviejų organizacijų tapo specialusis agentas, kuris pristatytas ataskaitas ir buvo atsakingas už santykius.

Aš esu atsakinga už tai, ką Sinodo

Sinodas atsakomybės apima ir dvasininkų klausimus ir klausimus, susijusius su pasauliečiais. Visų pirma, aukščiausia bažnytinė institucija pagal Petro 1 turėjo vykdyti krikščioniškas apeigas, ir išnaikinti prietarus. Verta pasakyti apie švietimą. Sinodas pagal Petro 1 buvo galutinis institucija, atsakinga už vadovėlių įvairių švietimo įstaigų.

pasaulietiniai dvasininkai

Dėl Petro pasiūlymą pasaulietinė dvasininkai turėjo būti valstybės priemonė, kuri turės įtakos mases ir sekti jo dvasinę būklę. Kitaip tariant, jis buvo gaminamas toje pačioje aiškiai ir reguliuojamoje klasės kaip bajorų ir prekybinės klasės, jos tikslus ir funkcijas.

Rusijos dvasininkai per visą savo ankstesnį istorijos išsiskiria savo prieinamumo visuomenei. Tai buvo ne dvasininkų kasta. Priešingai, tai gali pradėti beveik niekam. Dėl šios priežasties šalyje buvo kunigų, iš kurių daugelis nebeatlieka parapijoje ir tapo włóczędzy perteklius. Šie Bažnyčios tarnai vadinamas "sakralinės". Reguliavimo aplinkos trūkumas, žinoma, buvo kažkas neįprasta, per Petro 1 kartą.

Įvedimas ir griežtų taisyklių, pagal kurias kunigo tarnyba buvo pagirti tik naują karalių reformos. Sinodas pagal Petro 1 išleido dekretą, įpareigojantį Vyriausybę informuoti nuodėmklausys, jei asmuo priimamas į valstybės nusikalstamumu, piktžodžiauti karūną išpažinties. Nesutramdomas yra baudžiama mirties bausme.

bažnyčia švietimas

Daugybė auditas buvo atliktas, dvasininkijos šaškės išsidėstymą. Jų rezultatas buvo masinis neigimas orumo ir klasės sumažinimas. Didžiausias bažnytinė institucija pagal Petro 1 įvesta ir kodifikuota naujas taisykles gaunant kunigystę. Be to, dabar kiekvienas parapija gali turėti tik tam tikrą skaičių diakonų, o ne vienas asmuo daugiau. Lygiagrečiai tai buvo supaprastinta procedūra iš savo biuro.

Kalbėdamas apie bažnyčios formavimo pirmąjį ketvirtį XVIII amžiuje, būtina atkreipti dėmesį į aktyvų Seminaro atidarymas 20s. Nauja švietimo įstaigų atsirado Nizhny Novgorod, Charkovas, Tver, Kazan, Kolomna, Pskovo ir kitų miestų naujos imperijos. Programa sudaryta iš 8 klases. Yra berniukai buvo imtasi su pradine forma.

Nuolatinis dvasininkai

Juoda dvasininkai taip pat tapo objektas, kuris buvo nukreiptas reformas Petro 1. Trumpai tariant, gyvenimas keičiasi vienuolynus sutrumpintas iki trijų tikslų. Pirma, jų skaičius nuolat mažėjo. Antra, jis riboja prieigą prie orumą. Trečia, likusios vienuolynai buvo gauti praktinę paskirtį.

Dėl šios priežasties buvo asmeninis santykis monarcho nepatinka vienuolių. Tai buvo daugiausia dėl vaikų patirtimi, kurioje jie buvo maištininkai. Be to, imperatorius buvo toli atsiskyrėlis gyvenimo būdas. Pasninkas ir malda jis verčiau praktika. Tai nenuostabu, kad jis statė laivus, dirba kaip dailidė ir vienuolynai nėra patiko.

Norintys, kad šios institucijos davė tam tikros naudos valstybei, Petras liepė perdaryti juos ligoninėse, gamyklose, mokyklose ir tt. D. Tačiau vienuolių gyvenimas yra labai sudėtingas. Visų pirma, jie buvo uždrausta palikti savo gimtojo gyventi sienos. Nedalyvavimas griežtai baudžiama.

Rezultatai bažnyčios reformą ir jos toliau likimas

Petras I buvo ištikimas valstybininkas, o pagal šio tikėjimo Ar dvasininkai sraigtelis bendrą sistemą. Atsižvelgiant pats vienintelis nešėjas valdžią šalyje, jis atėmė iš patriarchato bet galios, ir galiausiai visiškai sunaikinti struktūrą.

Jau daugelį reformos kraštutinumų po to, kai monarcho mirties buvo panaikintos, tačiau bendri kontūrai sistemos galioti iki 1917 revoliucijos ir atėjimo į valdžią bolševikai. Tie, beje, savo kovos su katalikų propagandos plačiai naudojasi Petro I paveikslėlio, giriasi savo norą pajungti stačiatikių būklę.