Senovės tautos meno vaizdai - mūsų paveldas

Mokyklos mokymo programoje senovės tautos meno vaizdai užima svarbią vietą nacionalinės kultūros studijoje. Meno pradmenis pradeda mokyti iš pradinių klasių, o viena iš pirmųjų temų skirta simboliams, kuriuos išleido mūsų tolimi protėviai, iškirpti ant medinių indų, vaizduojamų ant ornamentų ir molinių puodų. Šie vaizdai tarnavo ne tik kaip apdaila - jie turėjo šventą prasmę.

Vaizdo dvasingumas

Architektūrinės kompozicijos, kasdieninio gyvenimo objektai, meno kūriniai ir folkloro tekstai, senovės tautos meno vaizdai atspindi mūsų protėvių reprezentacijas apie aplinkinį pasaulį. Vyresnysis mokslininkas Nikolajus Kostomarovas senovės simbolius laikė vaizdine moralinių idėjų apraiška, padedančiu fizinių prigimčių, turinčių dvasines savybes.

Akademikas Vernadsky pažymėjo, kad liaudies meno kūriniuose pasireiškia tam tikros epochos ir žmonių gyvenimas ir dėl to galima mokytis ir suprasti žmonių sielą. Jis pripažino gilią meninę kūrybingumo simboliką, kurią mums suteikė Cosmos, pergyvendamos gyvojo būtybės sąmonę.

Pagrindiniai vaizdai

Šventųjų simbolių pavyzdžiai ir jų prasmė yra tiksliai prieinama forma mokyklos tema "Senovės tautos meno vaizdai" (5 laipsnio dailė). Tai geometrinis ornamentas, saulės, kiaušinių vaizdai, gyvenimo medis, dangus, vanduo, mama žemė, gyvūnų vaizdai ir kt.

• Saulė įkūnijo visatos garsą.
• Gyvybės medis yra visatos centras, būties hierarchinė struktūra.
• Kiaušinis yra gyvenimo simbolis, dangaus sfera, iš kurios atsiranda žvaigždės ir planetos.
• Žemės įvaizdis buvo susijęs su motinos drėgnos slaugos įvaizdžiu.
• Papuošalai vaizduojamos dangaus, žemės, vandens, gyvūnų ir augalų, ugnies, gamtos apraiškų (vėjo, lietaus, sniego ir kt.).

Saulė

Tai seniausias tautos meno paveikslas. Saulė buvo laikoma pasaulio centru ir gyvenimo šaltiniu, simbolizavusi dangaus dvasingumą, dažnai įgijantį atskirų dievų įvaizdį. Saulės kultas buvo visuotinis. 1114 m. Ipatiečių kronikoje teigiama, kad "saulė yra karalius, Svarogo sūnus, kuris yra Dazbogas". Pasak kitų šaltinių, Svarogas buvo laikomas saulės dievu .

Saulė yra "Dievo akis", kuris yra aprūpintas epitetais "šventas", "teisus", "aiškus", "raudonas", "gražus". Vėliau saulė užima ypatingą vietą dangaus hierarchijoje šalia Aukščiausiojo: aiškus mėnuo, ryškios saulės ir dangaus Dievo. Primename Vladimiro Monomacho mokymus, kurie atkreipė dėmesį į tai, kad reikia suteikti "rytą šlovinti Dievą, o tada kylančią saulę".

Mokykliniame knygyne apie senovinius tautos meno kūrinius (5 laipsnis) sakoma, kad mūsų protėviai saulę alegoriškai nurodė rombų, apvalių rozetų ir netgi arklių forma (simbolizuoja pavasario atvykimą). Juos puošė moteriškos skrybėlės, diržai, karoliukai, kepykla, vestuvių kepsnys, kiaušiniai, keramika ir kt.

Gyvenimo medis

Tai ne mažiau senovinis liaudies meno atvaizdas nei Saulė. Gyvybės medis simbolizuoja trijų pasaulio vienybę , pasaulio medį, mitinę paukštį, Jehovos kūrėją. Tai jungia dangų (filialus), žemę (magistralę) ir požeminį pasaulį (šaknis). Be to, medis reiškia genties - vadinasi, pavadinimas "šeimos medis", "genties šaknys", "vietinės šaknys".

Gyvenamojo medžio įvaizdis galbūt yra sudėtingiausia ornamentinė struktūra. Tai yra keistas modelis, vaizduojantis išsišokantį medį su lapais, dideliais vaisiais ir gėlėmis. Dažnai dekoratyvinio medžio viršūnes vainikuojasi stebuklingų paukščių vaizdai (taigi ir frazė "mėlyna paukštis", "laimės paukštis"). Kaniologiškai medis vaizduojamas auginant iš puodelio (indo), nurodant šventosios įsčios šaknis (pasaulio konteineris, visata). Garsusis folkloristai Ksenofonas Sosenko pažymėjo, kad Pasaulio medžio idėja "yra laikoma tautos kaip pirmasis taikos palaikymo veiksnys".

Motina Žemė

Žemė visada buvo susijusi su moters motinos atvaizdu, nes Žemė yra slaugytoja. Gimstamumo deivė yra daugelyje pasaulio kultūrų. Senovės paveikslai tautodailėje "Motinos Žemė" buvo įkūnyti didelė krūtine moteris. Ji gali pagimdyti vaikus ir derliaus "gimdyti". Iki šiol archeologai rasdavo figūras medinių moterų vaizdų, išdėstytų laukuose.

Ant dekoratyvinių vaizdų Motina Žemė beveik visada stovi rankomis iki dangaus, o už galvos gali būti vaizduojamas deimantas - vienas iš saulės simbolių. Tai pabrėžia pasėlių priklausomybę nuo saulės šilumos ir dangaus (lietaus).

Dangus

Pagal senovės įsitikinimus, dangus atrodė esančios visatos, kosmoso simboliu, ty tvarkos ir harmonijos, gyvenimo šaltinio, pagrindu. Daugelio tautų žodžio "dangus" semantika reiškia "skaičių", "harmoniją", "vidurį", "tvarką", "nugarą", "gyvenimą" (ypač lotynų, anglų, latvių, hetitų, airių, valų ). Senovės tautos meno vaizdai suteikė dangui ypatingą galią: dažnai žodžio "dangaus" interpretacija yra suderinta su "Dievo" sąvoka.

Mūsų tolimieji protėviai manė, kad dangus yra upė, per kurią išsiskleidžia ryškus saulė. Kartais karvė buvo identifikuota su dangaus, kuri laikoma dangaus būtybe ir vadinama "dangaus karve". Žmonių dangus buvo pavaizduotas pusrutulis, kupolas, dangtis, laivas, kuris juos saugojo. Dangaus vaizdai buvo pažymėti ant dažytų kiaušinių, marškinių, rankšluosčių, kilimų ir kt.

Ornamentas

Nuo seniausių laikų keramikos dirbiniai, austi, siuvinėti, dažyti, pinti, drožtiniai mediniai ir akmeniniai kasdienio gyvenimo objektai dekoruoti įvairiais ornamentais. Šablonai turėjo pasaulinės semantikos ir susideda iš paprastų elementų: taškų, zigzagų, garbanų, tiesių ir spiralinių linijų, ratų, kryžių ir kt. Tarp pagrindinių ornamentų grupių ir tipų (geometriniai, augalai, zoomorfiniai ir antropomorfiniai) mokslininkai nustato dangaus kūnų (saulės, mėnulio, žvaigždžių ir tt) simbolių grupę.

Tai yra ornamentų forma, dažniausiai vaizduojanti senovinius tautos meno vaizdus. Tokiose kompozicijose centrinę vietą paprastai užėmė astraliniai dangaus ugnies, žvaigždžių, saulės ir mėnesio ženklai. Vėliau šie įtvirtinti elementai buvo transformuoti į gėlių ornamentą.

Išvada

Saulė, Gyvybės medis, Motina Žemė, Dangus, Mėnuo - tai pagrindiniai senoviniai tautos meno vaizdai. Aptariant jų reikšmę ir mokyklos pamokoje, ir tarp mokslininkų, vyksta įdomi polemika. Pakanka įsivaizduoti senovės protėvio vietą, kad suprastų, kokį neišdildomą įspūdį sukuria didingas saulėtekis ir begalinis dangaus viduje esantis gylis, elementų smurtas ir ugnies židinys. Visa tai grožis, didybė, neapibrėžtumas mūsų protėviai užfiksuoti turimomis priemonėmis ateities kartoms.