Papročiai ir tradicijos Baškirų: nacionaliniai kostiumai, vestuvių, laidojimo ir laidotuvių apeigas, šeimos tradicijos

Papročiai ir tradicijos Baškirų liaudies festivalių, pramogų ir laisvalaikio būti elementus ekonomikos, darbo, švietimo, estetikos, religijos prigimtį. Jų pagrindiniai tikslai buvo stiprinti žmonių vienybę ir kultūrinio identiteto išsaugojimą.

Kokia kalba kalbėjo Baškirija?

Baškirai kalbėti Baškirų, kuri sujungia funkcijų kipčiak, totorių, bulgarų, arabų, persų ir rusų kalbomis. Jis taip pat yra oficiali kalba Baškirija, bet jie sako, kad kituose regionuose Rusijos Federacijos.

Baškirų kalba yra padalintas į kuvanksky, Burzyan, yurmatinsky tarmių ir daugelis kitų. Tarp jų, yra tik fonetiniai skirtumai, bet nepaisant to, kad baškirai ir totoriai lengvai suprasti vienas kitą.

Modernus Baškirų kalba susiformavo viduryje 1920. Daug žodyno sudaro senovės tiurkų kilmės žodžių. Baškirų kalba neturi prielinksniai, priešdėlių ir natūra. Žodžiai formuojamas uždėtoje. Be streso tarimas vaidina svarbų vaidmenį.

Iki 1940, baškirai naudojamas Volgos rajono centrinės Azijos raštu, tada perėjo prie kirilicos.

Baškirijos SSRS

Iki įsigaliojimo SSRS Baškirijos sudarė kantonų - Teritorinis-administracinių vienetų. Baškirija buvo pirmoji savarankiška respublika buvusios Sovietų Sąjungos. Ji buvo įkurta kovo 23, 1919 valdomi iš Sterlitamak Ufa provincijoje dėl to, kad miesto atsiskaitymų Orenburgo provincijoje trūksta.

Kovo 27, 1925 Konstitucija buvo priimta, pagal kurį, Baškirų Autonominė Tarybų Socialistinė Respublika išlaikė prietaiso Canton, ir žmonės galėtų kartu su Rusijos, Baškirų kalba naudoti visose visuomenės gyvenimo srityse.

Gruodžio 24, 1993 metų, iš Aukščiausiosios Tarybos Rusijos Baškirija nutraukimo priima naują konstituciją.

Baškirų žmonės

Antrame tūkstantmetyje prieš Kristų. El. šiuolaikinės Baškirija teritorija apgyvendinta senovės Baškirų gentis baltaodžiams. Pietinėje Uralo ir stepių visame gyvena daug tautų, kurios turėjo įtakos muitinės ir tradicijas baškirai. Į pietus, mes gyvenome Irano kalbančių Sarmatai - kerdžiais, o šiaurėje - žemės savininkai, medžiotojai, protėviai iš finougrų tautų ateitį.

Pirmojo tūkstantmečio pradžioje buvo pažymėtas mongolų genčių atvykus, kuris turėjo daug dėmesio kultūrai ir iš baškirai išvaizdą.

Po Auksinė Orda buvo nugalėtas, baškirai pateko trys khanates taisyklė - Sibiro, nogų ir Kazanėje.

Iš Baškirų žmonių formavimas baigėsi IX-X mūsų eros amžiais. E, o po įstojimo į Maskvos valstybinis XV a baškirai susibūrė ir patvirtino teritorijos gyvena žmonės vardas -. Baškirijos.

Visų pasaulio religijų yra labiausiai paplitęs islamas ir krikščionybė, kuri turėjo didelės įtakos Baškirų liaudies papročius.

Gyvenimo būdas buvo sėslūs ir, atitinkamai, būsto buvo laikinas ir klajoklių. Baškirų nuolatinis namo, priklausomai nuo vietovės, gali būti plytų arba akmens karkasas, kuris turėjo langą, priešingai nei kai paskutinė trūkstama metu. Iki nuotrauka rodo tradicinį Baškirų namą - Jurta.

Koks buvo tradicinis Baškirų šeima?

Iki XIX amžiuje, tarp baškirai dominuoja mažos šeimos. Tačiau dažnai galima rasti ir nebebendrinate šeima, kurioje gyveno su tėvu ir motina susituokę vaikai. Priežastis - bendras komercinių interesų buvimas. šeimos dažniausiai buvo monogamiški, bet kartais buvo galima susitikti su šeima, kur žmonės turėjo keletą žmonų - Dėl Bais ar narius dvasininkų. Baškirų iš mažiau pasiturinčių šeimų vedęs antrą kartą, jei žmona buvo bevaikė, sunkiai serga ir negali dalyvauti favoritai ir vyras liko našlys.

Iš Baškirų šeimos galva buvo tėvas - jis davė nurodymus, susijusius ne tik turtą, bet ir vaikų likimą, ir savo žodį visose srityse buvo lemiamas.

Baškirų moterys šeimoje kitą poziciją, priklausomai nuo amžiaus. Šeimos visi garbė ir pagarba, kartu su šeima, skirta visiems savo šeimos problemas galvos mama, ir ji vadovavo namų ruošos darbus.

Po sūnaus (ar sūnus) santuokos, iš namų ruošos našta ilsėjosi nuotakos ir motinos teisės pečių tik stebėjo savo darbą. Jauna moteris turėjo maistą visai šeimai, valyti namus, stebėkite, drabužių ir rūpintis gyvūnais. Kai kuriose Baškirijos sričių teisės neturėjo teisės parodyti kitiems šeimos nariams veidą. Ši situacija buvo dėl religinių dogmų. Bet tam tikra nepriklausomybės Baškirų dar - jei ji buvo blogai elgiamasi, ji gali reikalauti skyrybų ir imtis turtą, kurį ji buvo suteikta kaip kraitį. Gyvenimas po skyrybų nežada nieko gero - mano vyras turėjo teisę nesiųsti savo vaikus, arba reikalauti išpirkos iš savo šeimos. Be to, ji negalėjo tuoktis dar kartą.

Šiandien daugelis tradicijų, susijusių su vestuvių, atgaivino. Vienas iš jų - kad nuotaka ir jaunikis dėvėti Baškirų tautinio kostiumo. Jos pagrindinės ypatybės yra keli sluoksniai ir spalvų įvairovė. Baškirų nacionalinis kostiumas buvo pagamintas iš vidaus audinys, veltinio, avikailis, oda, kailiai, kanapių ir dilgėlių drobė.

Kas šventės švenčiamos baškirai?

Muitinės ir tradicijos baškirai yra ryškiai atsispindi šventės. Jie gali būti skirstomi į:

• Valstybė - Naujųjų Metų diena gynėjai Tėvynės, vėliavos diena, Ufa, Respublikos diena, Konstitucijos diena mieste.
• Religinė - Id al-Fitr (pabaiga nevalgius Ramadano šventės); Kurban Bayram (Aukojimo šventė) Mawlid Nabi (Pranašo Mahometo gimtadienis).
• Nacionalinis - Yyynyn, Kargat, Sabantuy, Kyakuk Syaye.

Viešosios ir religinės šventės švenčiamos beveik vienoda visoje šalyje, ir jie yra praktiškai neturi tradicijų ir ritualų iš baškirai. Priešingai, nepilnai atspindėti nacionalinę kultūrą tautos.

Sabantuy arba Habantuy, švenčiama po pasodinimo maždaug gegužės pabaigos iki birželio pabaigos. Ilgas prieš atostogas jaunų žmonių grupė išvyko iš namų į namus ir surinkti prizus ir puošia Square - Maidan, kur jis turėjo eiti per visus rasite veikla. Labiausiai vertingas prizas buvo laikomas rankšluostį, padarė duktė, nes ji buvo renovavimo pobūdžio simbolis, o šventė buvo skirta žemės atnaujinimo. Dėl Sabantui dieną iš Maidan centre įdiegta stulpą, kuris yra šventė diena alyvos ir mojavo išsiuvinėti rankšluostį ant viršaus, kurie buvo laikomi prizą, ir tik labiausiai apsukrus gali keltis į jį ir jį priimti. Jis buvo įvairių įdomus Sabantuy LOT - kova su maišus šieno ar vilnos dėl buomas, veikia su į šaukštu ar maišų kiaušinį, tačiau pagrindinis yra lenktynės ir kova - kuresh, kurioje varžovai bandė numušti priešininko arba vilkite rankšluostį suspaudė. Už kovą po vyresniuosius, o nugalėtojas - Batyr - gauti paskerstų avių. Po kovodamas Maidan dainavo dainas ir šoko.

Kargat arba Hag Butkahy - šventė bundančios gamtos, kuri turėjo įvairių scenarijų, priklausomai nuo geografinės padėties. Bet dažni tradicijos gali būti laikomas virimo soros košė. Jis vyks lauke ir lydi ne tik kolektyvinėje valgyti, bet taip pat maitinti paukščius. Tai pagoniška šventė buvo ir islamas - baškirai taikomas dievų prašydami lietaus. Kargat yra ne be savo šokiais, dainomis ir sporto varžybose.

Kyakuk Saye buvo Moters diena, ir taip pat buvo pagonių šaknis. Buvo pažymėta, upėje ar ant kalno. Atšventė savo gegužės ir liepos. Moterys su skanėstais išvyko į šventės vietą, kiekvienas bando su kortelėmis jokio noro ir klausėsi, kaip gegutė paukštis. Jei skambinate, tai padaryti norą įvykdė. Festivalyje taip pat surengė keletą žaidimų įvairovė.

Yyynyn buvo vyriškas šventė, nes tik vyrai dalyvavo jame. Švenčiama vasaros lygiadienio, kai Liaudies Asamblėja, skirtas svarbius klausimus tais atvejais gyvenvietės dieną. Taryba baigė atostogas, kurios buvo paruošti iš anksto. Vėliau jis tapo bendra šventė, kurioje dalyvavo tiek vyrams, tiek moterims.

Kas vestuvių tradicijos ir papročiai atitikties baškirai?

Abi šeimos ir vestuvių tradicijas įtakojo socialinių ir ekonominių pokyčių visuomenėje.

Baškirai gali tuoktis ne gimines penktą kartą arčiau. 14 metų, ir vyrams - - Santuokos mergaičių amžius 16. sovietinės amžiaus atvykus buvo padidinta iki 18 metų.

Baškirų vestuvių vyko 3 etapais - piršlybų, vedybų, o pati šventė.

Pasiūlyti mergaitei buvo laikomasi žmones nuo jaunikio šeima ar pats tėvas. Tai buvo aptarta su nuotakos kainą, vestuvių išlaidų sutikimo ir dėl kraičio dydžio. Dažnai vaikai vedęs išjungti, o dar vaikas, ir, aptarti jų ateities tėvai užsitikrino savo žodžius Bata - atskiestas su vandeniu ar medaus kumelių pieną, kurie gėrė iš tų pačių dubenys.

Su jausmais nebuvo laikomi jauni ir gali lengvai suteikti mergina iš seno žmogaus, kaip santuoka dalis grindžiama materialinių sumetimų.

Po slaptų susitarimų šeimoms galėjo aplankyti vieni kitų namus. Apsilankymai lydi šventės piršlybos, ir jie galėtų būti tik vyrai dalyvavo ir kai kurių Baškirijos ir moterų srityse.

Po dauguma kraitį buvo sumokėta, nuotakos giminaičiai atėjo į jaunikio namus, garbei šios šventės buvo įrengtas.

Kitas etapas - vestuvių ceremonija, kuri vyko nuotakos namuose. Čia aš mula skaityti maldą ir paskelbė jauną vyrą ir žmoną. Nuo to momento iki visiško mokėjimo kraitį vyrui turėjo teisę aplankyti savo žmoną.

Po nuotaka kaina buvo sumokėta visa šventė vestuves (TUI), kuris buvo surengtas jaunosios tėvų namuose. Paskirtą dieną svečiai atvyko iš mergaitės ir jaunikis atėjo su savo šeima ir artimaisiais. Paprastai vestuvių truko tris dienas - pirmą dieną nuotakos pusėje buvo linksmas, o antrasis - jaunikis. Trečią jauną žmoną jis paliko savo tėvo namus. Pirmąsias dvi dienas vyko žirgų lenktynės, imtynių ir žaidimų, o trečiasis sung folk dainas ir tradicinių raudos. Prieš išvykdamas nuotaka vengti giminaičių namus ir davė jiems dovanų - audiniai, Vilnoniai siūlai, nosinės ir rankšluosčiai. Reaguodama į tai, ji davė gyvulių, paukščių ar pinigus. Po to, ji atsisveikino su tėvais. Ji matė ne kas nors iš artimųjų - motinos dėdė, vyresnis brolis ar draugas, o su juo į jaunikio namus buvo piršlys. Vestuvės traukinys vadovauja jaunikio šeima.

Po jaunų kirto naujos namuose riba, ji turėjo tris kartus ant kelio priešais tėvą ir motiną-ir tada suteikti visas dovanų.

Kitą rytą po vestuvių, lydimas jaunosios mergaitės namuose jauna žmona nuvyko į vietos šaltinio vandens ir mesti atgal sidabro monetą.

Prieš kūdikių dukra gimimo vengti vyro tėvais, jis užsidengė veidą ir nekalbėjo su jais.

Be tradicinių vestuvių, ji buvo dažnai ir nuotaka pagrobimas. Šie vestuvių tradicijos baškirai vyko neturtingų šeimų, kurie taip norėjo išvengti vestuvių išlaidas.

motinystės apeigos

Nėštumo naujienos buvo priimtas šeimos su džiaugsmu. Nuo to momento, kai moteris buvo paleistas iš sunkus fizinis darbas, ir tai apsaugo nuo patirties. Buvo tikima, kad jei ji atrodys ne visi gražus, ir vaikas turi gimti gražus.

gimdymo metu, akušerė pakvietė, ir visi šeimos poilsio metu paliekant namus metu. tik vyras gali ateiti, jei reikia, su nauju motinos. Akušerė laikomas antrojo vaiko motina, ir todėl turi didelę pagarbą ir pagarba. Ji patenka į namą su dešinės kojos ir norėjo uždegti moters gimdymo. Jei gimdymas buvo sunku, tada jis surengė ceremonijų seriją - iki gimdymo drebulys tuščias odos maišas arba lengvai įveikti juos ant nugaros, nuplauti vandeniu, kuris nušluostė šventas knygas.

Po gimimo įvyko po motinystės apeigų pribuvėja - nukirpti virkštelę ant knygos, valdybos ar batai, kaip jos buvo laikomos talismanus, tada virkštelės ir Placenta buvo džiovinti, suvynioti į švarų audinį (Kefeng) ir palaidotas nuošalioje vietoje. Ten palaidotas plovimo dalykų, kurie yra naudojami gimdymo.

Naujagimis iškart kloti lopšio, ir akušerė davė jam laikiną pavadinimą, ir 3, 6 arba 40 dieną festivalyje surengė pavadinimų pavadinimus (ESI tuyy). Apie šventę pakviesti mula, gimines ir kaimynus. Mula įdėti naujagimį ant pagalvės atsižvelgiant į Kaaba kryptimi ir skaityti paeiliui abiejose ausyse, jo ar jos vardą. Tada vakarienė buvo įteiktas vietos maisto. Per ceremoniją kūdikio motina pristatyti dovanos akušerę, o motina-in-law - suknelė, šalikas, skara ar pinigų.

Vienas iš vyresnio amžiaus moterų, kurios dažnai kaimyno vaikas sumažinti plaukų kuokštas ir padėkite jį tarp Korano puslapius. Kadangi jis buvo laikomas "plaukai" iš kūdikio motina. Dvi savaites po kūdikio nusiskuto plaukus tėvas, gimimo ir jie buvo laikomi kartu su virkštelės.

Jei berniukas gimsta šeimoje, be pavadinimų ceremonija vyko Sunnat - apipjaustymą. Jis buvo atliekamas 5-6 mėnesius ar 1 metų iki 10 metų. Apeigos buvo reikalaujama, ir tai gali turėti vyresniuoju žmogumi šeimoje ir specialiai samdomi žmonės - baidyklė. Jis keliavo iš kaimo į kitą ir siūlyti savo paslaugas už nominalią mokestis. Prieš apipjaustymo maldos buvo skaityti, o po arba po kelių dienų organizuoti šventes - Sunnat Tuy.

Kaip matyti mirti?

Islamas turėjo didelę įtaką laidojimo ir šarvojimo apeigų iš baškirai. Bet tai buvo galima susitikti ir elementai anksto islamo įsitikinimus.

Laidotuvių procesija sudarė penki etapai:

• ritualai, susijusios su mirusiojo apsaugos;
• pasirengimas laidotuvėms;
• matyti miręs;
• laidojimo;
• tinklą.

Jei asmuo buvo apie mirti, tada jį pakvietė mula arba asmuo, kuris žino, maldą, ir jis skaityti Sura "Yasin" iš Korano. Musulmonai tiki, kad tai palengvins miltus miršta ir važiuojant iš jo piktųjų dvasių.

Jei asmuo jau yra miręs, jis buvo padėtas ant kieto paviršiaus, ištiesia rankas išilgai kūno ir ant drabužių krūtinės per kažką sunkaus ar popieriaus su malda iš Korano. Mirusiojo buvo laikoma pavojinga, todėl ji yra saugoma, ir bandė kuo greičiau palaidoti, kaip įmanoma - jei jis mirė ryte, po pietų ir anksčiau, ir jei po pietų, tada pirmąjį pusmetį kitą dieną. Vienas iš anksto islamo laikais liekanas - pareikšti mirusiajam labdarą, kuri tada buvo išdalinta stokojantiems. Matyti mirusiojo veidą galėjo prieš maudytis. Kūnas plauti specialius žmones, kurie buvo laikomi svarbu kartu su kapo kasimo. Jis taip pat įteikė brangiausių dovanų. Kai kapas pradėjo kasti nišą, tada prasideda skalbimo mirusiojo, kurioje nuo 4 iki 8 žmonių dalyvavo procesą. Pirmiausia nusiplaukite rituališkai maudyti, tada nuplaukite mirusiojo užgesino vandeniu ir sausai nušluostyti. Tada lavonas buvo suvynioti į tris sluoksnius iš dilgėlių arba kanapių audiniu gaubtų ir dedamas tarp sluoksnių popieriaus su eilutėmis iš Korano, kad mirusiojo gali atsakyti į angelų klausimus. Dėl tos pačios priežasties dėl mirusio imituojant užrašu krūtinės "Nėra Dievo, bet Dievas ir Muhammedas yra Jo Pranašas". Sawan į tvarstis virvę ar juostelių audinio virš jo galvos, juosmens ir kojų. Jei tai buvo moteris, tada wrap jį gaubtų įdėti skara, ir kombinezonai su antkrūtiniais kelnės. Po to, kai obmytiya mirusiojo perkeltos į padengto kilimo ar užuolaidų floemos.

Atliekant mirusį, gyvūnai ar pinigai buvo dovanojami tiems, kurie meldžiasi už mirusiojo sielą. Paprastai jie pasirodė mulla, o visi dalyviai gavo malonę. Remiantis įsitikinimais, kad mirusysis negrįžo, jis buvo pakeltas kojomis. Pašalinus namą ir kitus dalykus nuplauti. Kai kapinėse buvo 40 žingsnių, buvo paminėta speciali malda - Yinazas Namazas. Prieš laidotuves malda vėl buvo skaitoma, o palikuonys ant rankų ar rankšluosčių buvo nuleistas į kapą ir uždėtas priešais Kayabą. Ši niša buvo padengta lentomis, kad žemė nebūtų palikta mirusiojo.

Po paskutinio vienkartinio nukentėjimo ant kapo visi sėdėjo aplink piliakalnį, o mullahas skaitė maldą, o galų gale buvo išdalinta almija.
Laidojimo procesas užbaigė progą. Priešingai nei laidotuvėse, jie nebuvo religiškai reguliuojami. Jie buvo švenčiami 3, 7, 40 ir po metų. Ant stalo, be nacionalinių patiekalų, būtinai buvo kepta patiekalų, nes baškirai tikėjo, kad šis kvapas pašalino piktųjų dvasių ir padėjo mirusiesiems lengvai atsakyti į angelų klausimus. Po laidojimo šventės, pirmojoje laidotuvių šventėje jie davė malonę visiems, kurie dalyvavo laidotuvėse - mūliui, kuris saugojo mirusį, mes nuplaukime ir kasti kapą. Dažnai, be marškinėlių, liemenėlių ir kitų daiktų, jie sukūrė sriegių ritinius, kurie pagal senovės įsitikinimus simbolizavo sielos perėjimą iš jų pagalbos. Antrasis pažadinimas buvo surengtas septintą dieną ir vyko taip pat, kaip ir pirmasis.

40 dienų laidotuvės buvo pagrindinės, nes manoma, kad iki šio momento mirusio siela klajojo aplink namus, o 40 visiškai paliko šį pasaulį. Todėl visi giminaičiai buvo pakviesti į tokias progreso ceremonijas ir padengė didelę stalą: "svečiai buvo priimti kaip maištininkai". Būtinai žirgas, avinas ar telyčia buvo įmuštas ir patiekiami nacionaliniai patiekalai. Pakviesta mulla skaityti maldas ir davė malonę.

Po vienerių metų pakartotinis įvykis pasikartojo, o baigiamas laidojimo ceremonija.

Kokie savitarpio pagalbos įnašai buvo padaryti baškeriams?

Muzika ir baskyrų tradicijos taip pat buvo tarpusavio pagalba. Paprastai jie atostogavo, bet taip pat galėtų būti atskiras reiškinys. Populiariausi yra Kaz Umame (Goose Aid) ir Kis Ultyryu (vakarai).

Prieš kelias dienas prieš atostogas "Kaz Umach" šeimininkė ėjo aplink kitų pažįstamų moterų namus ir pakvietė ją jai padėti. Kiekvienas laimingai sutiko ir išleido visus gražiausius, susirinkusius į pakviestą namą.

Čia buvo įdomi hierarchija - savininkas užmušė žąseles, moterys buvo išplėšdavo, o jaunos mergaitės prakaito paukščius prie skylės. Mergelių pakrantėje laukė jaunieji vyrai, kurie grojo akordeoną ir dainavo. Grįžęs namuose, mergaitės ir berniukai sugrįžo kartu, o šeimininkė ruošė turtingą sriubą su gandrų makaronais, svečiai žaidė "netekusiems". Norėdami tai padaryti, merginos susirinko iš anksto - juostelės, šukutės, karoliukai, žiedai ir vedėjai užduoti klausimą vienai iš mergaičių, stovėjusių atgal: "Koks yra šios fantazijos šeimininkės paskyrimas?" Tarp jų buvo dainavimas, šokiai, pasakojimas apie istoriją Žaisk kubyzą ar pažvelk į žvaigždes su bet kuria jaunatvele.

Kis Ultyryu šeimininkė pakvietė savo artimuosius. Merginos užsiėmė siuvimu, mezgimu ir siuvinėjimu.

Baigę darbą mergaitės padėjo šeimininkei. Būtinai buvo pasakyta tautos legendų ir pasakų, grojo muzika, dainavo dainos ir vykdavo šokiai. Šeimininkė patiekė svečiams arbatą, saldumynus ir pyragus.

Kokie patiekalai yra nacionaliniai?

Baškirų nacionalinė virtuvė buvo suformuota žiemojant kaimuose ir vasarą klajokliu gyvenimo būdu. Skirtingos savybės - daug mėsos ir trūksta daugybės prieskonių.

Kovinis gyvenimo būdas paskatino daugybę ilgalaikių saugojimo patiekalų - arklienos, ėrienos virimo, džiovintos ir džiovintos formos, džiovintų uogų ir grūdų, medaus ir rūgščiųjų pieno produktų - arklių dešros (kazy), fermentuoto pieno iš kumpio pieno (koumiss), vyšnios (Muyyl Maya).

Tradiciniai patiekalai yra beshbarmak (sriuba iš mėsos ir didelių makaronų), vak-belies (pyragaičiai su mėsa ir bulvėmis), tukmas (žąsų sriuba su plonais makaronais), tutyrlgan tauk (įdaryti vištiena), kyrylganas (bulvių salotos, Žuvys, marinatai, majonezas ir žalumynai, apvynioti omlete).

Baškirų kultūra šiandien yra istorinio žmonių tako atspindys, kuris dėl to absorbavo tik geriausius.